中新社杭州10月20日电 题 ：良渚发现90周年 ：读懂文明多样比固守单一定论更要紧
作者 林波
1936年 ，问丨文明由此拉开良渚考古的良渚序幕 。让长江下游这片史前都邑的发现面貌逐渐清晰
。第四届“良渚论坛”举行 ，周年海内外游客到访良渚古城遗址 。比固杭州良渚遗址管理区管理委员会 供图
城垣 、守单持续探讨 、揭示成熟礼制体系；2007年良渚古城城墙被确认，金属 、
2019年，而成为跨文明对话的一个耀眼坐标 。不应以单一模板覆盖不同地域的古文明。从来不是一次性定论，
这并非要否定传统文明标尺 ，九十年后的良渚 ，跨区域协作体系逐步拼合 ，“我是良渚的仰慕者” 。不如说在于改写衡量文明的尺度。古埃及等区域考古经验总结而来。国际考古学传统习惯以“文字 、
10月18日， 王刚 摄在相当长的时间里 ，一座300多万平方米的史前都邑浮出水面；2015年，他将良渚比肩于古埃及、但在既有标准影响下 ，海内外游客在良渚博物院观看玉琮。(完)
| 彼此校正的过程 。不在于给文明史添一个更早的年代数字，而在于它容易被当成放之四海而皆准的普适模板
。几代考古人接续探源 ，英国剑桥大学教授伦福儒生前曾言，比固守单一定论更要紧。也期待在持续的国际学术交流中引发更多共鸣 。著名考古学家
、 九十年后的良渚 ，文化创意等同样是文明交流的载体；不同文明之间 ，良渚提供的 ，距今约5300年的良渚社会已迈入早期国家文明阶段。良渚不再只是精美玉器的代名词 ，而是提醒学界 ：标尺来自局部经验 ，中国考古学家夏鼐正式命名“良渚文化”；1986年反山墓地出土大量玉琮 、玉钺 ，而是一个可观察的早期国家形态。文化差异的公共话语 ，一个问题由此获得新的讨论语境 ：良渚之于世界 ，越来越多国际学者基于实物证据指出 ，究竟意味着什么？良渚对世界理解中华文明的意义，遗产科技 、阶层分化 、外围大型水利系统被整体连贯识别 。 1959年
， 杭州良渚遗址管理区管理委员会 供图 全球学者在此探讨大遗址保护 、早已不只是一项中国考古发现 ，城市”三把标尺丈量文明 。是一把校正单一尺度的钥匙 。不应只有一把标尺；理解文明 ，良渚的意义 ，需在实物实证中持续深化 。 良渚遗址的发现， 眼下 ，完全可以依托实物实证开展平等对话 。探索仍在继续 ，而是基于两河流域、而在于提醒世界：衡量文明 ，九十年间 ，不能以偏概全成为全球文明的唯一门槛 。  10月17日 ，他不仅在著作《考古学 ：理论 、  10月17日
，文明的认知 ， 这也是本届良渚论坛的价值落点。并认为中国的国家文明通过良渚提前了1000多年 。读懂文明的多样 ，且多次在公开学术讲座中推介 。统一信仰与礼制、中外学者再聚良渚。这场由古城开启的文明之辨 ，与其说在于改写年代坐标 ，方法与实践》中特意以两页篇幅介绍良渚古城遗址 ， 这正是良渚遗址发现90周年带给世界的重要启示 ：人类文明的起源与发展路径具有多元性 ， 作为关注良渚古城遗址的研究者和良渚古城遗址申遗的重要推动者 ，良渚提供了一个清晰例证：考古可以成为跨越语言 、这套标准并非凭空臆造 ， 问题不在于标尺本身学术价值如何 ， |